Dopo quarant’anni esce per la Nave di Teseo, l’edizione arricchita de Il nome della Rosa, con disegni originali e appunti dell’autore Umberto Eco- Un romanzo che non si capisce se sia un saggio sulla storia delle religioni o un giallo con le cadenza di Arthur Conan Doyle, con Holmes rivestito con un saio francescano. Codici, segni, semiotica, erudizione, cultura bassa e alta per costruire un best sellers irripetibile e atipico, pieno di suggestioni e ancora oggi godibile e intrigante.
Ma poi: qual è il nome della sensuale ragazza del villaggio, l’unico amore terreno del giovane Adso da Melk? È l’ultimo ricordo del Narratore (un Narratore omodiegetico e onnisciente, perché stiamo parlando di un romanzo, è vero, ma scritto da un semiologo), prima dell’esametro che chiude il libro: «Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus».
«Rosa fresca aulentissima». La Candida Rosa nel Paradiso dantesco. Il Roman de la Rose. La Guerra delle Due Rose tra i Lancaster e gli York. La rosa rossa e la rosa bianca. Il contrasto fra la rosa selvatica e la rosa coltivata nel celebre sonetto di Shakespeare. La Rosa dei venti, la Rosa d’Oro, la rosa araldica, il mistero della rosa, la rosa simbolo della castità femminile, «Rosa è una rosa è una rosa è una rosa»…
La rosa di Umberto Eco ha quarant’anni, e non appassisce. Uscito nel 1980, il romanzo fu subito un caso giornalistico – un Professore, anzi il Professore, Semiologo, e Medievista!, del Dams!, che si mette a giocare coi segni e con i generi, e col Medioevo, un giallo sì, ma d’Autore, il manoscritto ritrovato, «l’erudizione enciclopedica», i livelli di lettura, le sottigliezze della Filosofia e il trionfo della Bugia, la cultura Alta che flirta con la cultura Bassa, un libro scritto per il lettore forte ma che appaga anche il lettore debole, e addirittura il non lettore, Lector in fabula… – poi divenne un caso editoriale, un successo strepitoso di pubblico e sostanzialmente di critica (anche se Vittorio Messori gli fece le pulci e Cesare Cavalleri lo stroncò), il premio Strega nel 1981, le furbissime Postille del 1983 («Dopo la glossa arriva il nesso», Geno Pampaloni dixit), edizioni su edizioni, da bestseller a longseller, traduzioni in 60 Paesi, il film-thriller diretto da Jean-Jacques Annaud nell’86 con il sex symbol Sean Connery, l’onore di essere inserito da Le Monde nel 1999 tra «I 100 libri del secolo» e nel 2009 nella lista dei «1000 romanzi che ognuno dovrebbe leggere» del Guardian, una misteriosa edizione pirata in arabo che lo stesso Eco intravide al Cairo (titolo: Sesso in convento, o qualcosa del genere…) e che il «cacciatore di libri» Simone Berni insegue da anni (intanto presto farà uscire un’edizione «concettuale» per i 40 anni in sole 40 copie, peraltro illeggibili…), ma ci sono anche traduzioni in cinese e edizioni vietnamite con in copertina i volti di Connery e Christian Slater, alla fine oltre 50 milioni di copie vendute nel mondo (o 55, o 60, o più?), di cui 7 milioni in Italia, e poi la miniserie tv targata Rai del 2019 con John Turturro e Rupert Everett… Fenomenologia della Rosa.
Una abbazia benedettina, anno Domini 1327. Una comunità di monaci sconvolta da una serie di delitti. Un frate sherlockiano che indaga i misteri di una biblioteca inaccessibile. Il sangue sulla neve. Il monaco cieco Jorge-Borges, il Labirinto, il gioco delle citazioni (più ne cogli, più sei colto), le molteplici piste di lettura: critico-letteraria, semiotico-testuale, teologica, sociologica, storica… L’inquisizione, le eresie, Aristotele, la filosofia del linguaggio, tutti i nomi della Rosa. «Penitenziagite!».
1327, il fatto. 1980, il romanzo. 2020, l’anniversario. Auguri. A quarant’anni dalla prima edizione del Nome della rosa – e decine e decine di riedizioni e ristampe, da Bompiani a La nave di Teseo – oggi arriva la versione arricchita da un’appendice inedita con i disegni e gli appunti preparatori dell’autore. «Per raccontare bisogna anzitutto costruirsi un mondo il più possibile ammobiliato sino agli ultimi particolari», spiegò Eco qualche anno dopo lo strepitoso successo del romanzo. Ed ecco come costruì il suo mondo. I disegni e le annotazioni manoscritte di Eco testimoniano il minuzioso lavoro preparatorio prima della stesura del romanzo. Così ora potremo sfogliare i bozzetti con la fisionomia dei principali protagonisti: chieriche, barbe e pappagorgia («Se posso guardali in faccia, so quali parole mettere loro in bocca», diceva l’Autore).
Poi piante di abbazie, castelli, labirinti, «in una piena immersione nella cultura anche materiale del Medioevo», spiega Mario Andreose (grande studioso e grande amico di Umberto Eco) nella nota alla nuova edizione del romanzo per La nave di Teseo, la casa editrice che il Professore contribuì a fondare (ah, la copertina fa il verso a quella di Salvatore Gregorietti della prima edizione).
Il gruppo di disegni fu eseguito da Eco tra il 1976 e il ’77, prima di mettere mano alla scrittura del racconto nel 1978. Eco chiamava quegli schizzi «l’arredo prima della scrittura», con cui lui si immaginava i personaggi, l’abbazia e la sua biblioteca…
Appunti, schemi, mappe, disegni… Codici. Segni. Semiotica. «Un romanzo – afferma Guglielmo da Baskerville – non è nient’altro che una macchina per generare interpretazioni».
Il nome della rosa – cultura alta, cultura bassa e cultura convergente – è una straordinaria macchina narrativa che ha generato una miriade di prodotti culturali transmediali: non solo film e serie tv, ma videogiochi (Murder in the Abbey), fumetti (la disneyana Il Nome della Mimosa, ma anche Zagor), giochi da tavolo, documentari, adattamenti radiofonici, versioni teatrali (quella di Stefano Massini), audiolibri (voce di Moni Ovadia)… Semiotica&Business. E poi canzoni, omaggi, tributi, citazioni – «Il nome della cosa» – e parodie (indimenticabile quella di Drive In, stagione 1987-88, con Gianfranco D’Angelo e Ezio Greggio, battuta stracult: «Fratelli, questo è Guglielmo da Baskerville con il suo aiutante…», e i monaci: «…’Azzo!»). Ecografia di un successo.
Chi non legge, a 70 anni avrà vissuto una sola vita: la propria. Chi legge avrà vissuto 5000 anni: c’era quando Caino uccise Abele, quando Renzo sposò Lucia, quando Leopardi ammirava l’infinito… perché la lettura è un’immortalità all’indietro.” Umberto Eco
Il nome della rosa è stato, per l’Italia, e diventando famoso nel mondo, il più formidabile esempio di prodotto culturale postmoderno – qualsiasi sia il significato del termine – capace di mettere in comunicazione, per dirla in modo alto, o di frullare, per dirla in modo basso, Tommaso d’Aquino e James Bond, Conan Doyle e James Joyce, Ubertino da Casale e Francesco Salvi, Spider Man e Aristotele, il Kitsch e la biblioteca di Babele, Elisabetta Sgarbi e la Santa Inquisizione.
Vendutissimo, amatissimo, citatissimo, Il nome della rosa è un libro indigesto, ma che come ogni vero capolavoro digerisce tutto. «Alimentare, Adso: alimentare».
Luigi Mascheroni per il Giornale
